河南大学学报(社会科学版)

  • 文学接受与文学价值系统

    张云鹏 ,李春青

    <正> 优秀的文学作品可以产生无穷的魅力,“喜读之可以佐歌,悲读之可以当哭”!古往今来,有多少人接触到它并被深深吸引。但是对于“什么是文学作品”这一看似简单的问题,不仅一般的文学欣赏者难以回答,就是专门研究文学理论的学者也是人言言殊,莫衷一是。究其原因,主要因为文学作品乃是一个多层次、多侧面和多属性的精神实体。面对这种窈渺

    1987年05期 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 434k]
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  • 艺术的审美本质

    吴留英

    <正> 艺术的本质问题是艺术理论的一个核心问题。由于对艺术本质的认识存在着原则的分歧,所以在对待艺术创作的一系列根本问题上,出现了截然相反的观点,在解释、评论艺术现象,总结研究艺术实践中产生了各种不同的理论。如认为艺术的本质是“自我表现”的人,就在艺术实践中脱离社会生活,到自我意识的精神王国里去寻求艺术的灵感;认为艺术的本质是一种“有意味的形式”的人,只片面强调形式的作用,而忽视艺术内容这一主导因素;

    1987年05期 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 351k]
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  • 中西方“移情”研究之比较

    申自强

    <正> 提及“移情”说,言必称西方,并首推立普斯,似乎已成为美学界的惯例。但是移情活动作为人类审美认识中普遍的心理现象,并不是西方美学家的专利品。事实上,无论是对它的发现和在理论上作全面探讨,抑或是在艺术实践中自觉地运用,我国都早于西方。只是由于我国古典美学的有关资料,大多淹没在卷帖浩繁的诗词画论和学术评点中,很不系统,建国后也未遑认真整理研究;又缺少如立普斯《论移情作用》等那样大部头专著,加之长期以来极“左”

    1987年05期 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 380k]
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  • 浪漫主义和结构主义的诗歌语言理论

    罗伯特·斯高利斯 ,屈儆聆 ,木公

    <正> 把浪漫主义与结构主义相提并论,看起来颇有点象在风奏琴(注)和电子计算机之间寻找共同之处。众所周知,浪漫主义必然表现“自动迸发的充溢的激情”,而结构生义却要把文学文本压缩为冷冰冰的公式。但同样为众所周知的是,这些概念又是极不准确的。浪漫主义和结构主义各自是一场巨大而复杂的思想运动的标志,这些思想运动本身一直蔑视我们要把它们清晰分类的企图。我在本章中的论题只有一个,试图揭示浪漫主义和结构主义语言观点

    1987年05期 17-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 396k]
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  • 《简·爱》与妇女意识

    朱虹

    <正> 历史是男人写的,写的自然是“他”的故事(History),而不是“她”的故事(Herstory)。简·奥斯丁的小说《劝导》第二十三章有一段写女主人公安·艾略特与哈维尔船长评判男子和女子的长短,二人各执己见,争执不下。哈维尔船长说,“所有的历史记载,所有的故事,不论是散文的还是诗体的,都不说你们的好话……当然喽,你尽可以

    1987年05期 22-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 478k]
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  • 莎剧演出中国化述评

    刘炳善

    <正> (一) 1988年4月10日到4月23日在北京上海两地所举行的第一届中国莎士比亚戏剧节演出活动,标志着我国对于莎士比亚的介绍、翻译、研究工作的一个新时期的开端。 我国对莎士比亚开始介绍,已有一百二十年的历史。严复在《天演论》里提起过莎士比亚,说他是“万历间英国词曲家,其传作大为各国所传译宝贵也。”后来,林纾翻译了《吟边燕语》,亦即兰姆姐弟编写的《莎士比亚戏剧故事集》,又译述

    1987年05期 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 454k]
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  • 也谈“阿Q精神”

    甘承媛 ,张鸿声

    <正> 一 对《阿Q正传》的研究虽已逾六十余年,但似乎还没有超出二十年代与五十年代的水平,仍徘徊于旧的框架中。有的研究者从机械唯物论入手,对阿Q的阶级属性、革命性以及精神胜利法来源诸问题作单一的社会的历史的阐释,有的试图证明阿Q的精神胜利法乃是全民族乃至全人类的共同性格,将其归之于“思想类型”;但又未能掘出它的根源所在。许多年

    1987年05期 34-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 335k]
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  • “‘花生’外面装得古里怪气的!”——评许地山早期小说创作的二重性

    章秀定

    <正> 许地山以他“落花生”的笔名蜚声文坛几十年,他的作品如同他的笔名,骤然看,给人一种“飘飘然,香喷喷”的惑觉,然而它并不显眼,果实埋在地底下,发放出“泥土气”,给人一种朴实无华的美的享受,又能使人悟出一种不同凡响的人生哲理,表现了他独特的艺术风采,在当时文坛上是独树一帜的。 许地山作为文学研究会的成员,他与其它成员一样,创作上主张“为人生而艺术”,采

    1987年05期 39-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 320k]
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  • 论绿原的《童话》

    张如法

    <正> 呵,《童话》,《童话》,多么令人困惑的《童话》!它里面没有一篇真正的童话,却偏偏取名为《童话》。诗人告诉我:这是他写作的童年时期的产物,取其幼稚之意。在《人之诗·自序》中,作者又把这些作品称为“梦幻式的小诗”,“试图用朦胧的语言来表达当时同我一样没有见过世面的青年们的苦闷和追求”。我似乎找到了什么,又失落了什么。我好象朦胧地感到这些小诗确实象童话。不,我又醒悟到这些小诗只能取名为《童话》。童话,

    1987年05期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 364k]
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  • 李健吾悲剧创作的艺术特色

    宁殿弼

    <正> 一 李健吾的悲剧中人物形象的悲剧主要有两种类型:一是命运悲剧;一是性格悲剧。 美国戏剧理论家贝克说:“环境越表现得透彻,人物也能了解得更深刻。”人和环境的关系向来为戏剧家所重视。李健吾写的命运悲剧侧重展示人物和周遭环境的冲突,并在这种种冲突中刻划人物性格。翠子、梅姑姑、跳舞女、母亲都属于命运悲剧形象。刻划这些形象

    1987年05期 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 351k]
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  • 《保卫延安》人物形象体系的审美特色

    黄建之

    <正> 中国大陆千军万马、气壮山河的解放战争进入尾声时,跟随西北野战军某部追剿残敌的杜鹏程,披着战斗的硝烟,开始了艺术征途上新的攀登,作为随军记者,他跟随部队参加了许多次战斗,走遍了西北大漠,穿过大戈壁,翻过终年积雪的大山,涉过冰冷刺骨的激流险滩……这期间他写了大量的新闻报道,散文和报告文学。在极其艰苦的行军作战的生活中,他用日记和札记的形式,记录了创作素材二百多万字,为创作《保卫延安》作了充分的准备。在写作《保卫延安》的四年多的漫长岁月里,他自己这样说:“……

    1987年05期 53-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 145k]
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  • 吴汝纶的思想及其文论

    任亮直

    <正> 在中国近代文学史上,有一位和资产阶级启蒙思想家严复关系密切,但又和严复的思想大相径庭的古文家,他就是清代文坛上后期桐城派的领袖吴汝纶。由于他在晚清文坛上的影响,所以学术界在论及近代文学时,常常提到他。有人认为他是一位提倡西学的“新人物”;也有人认为他是一个“欲废尽中国典籍”的“崇洋分子”;还有人说他是一个“教育救国论者”,云云。笔者认为这些看法都未必恰当,或不太全面。本文试从当时救亡图存的时代潮流中,

    1987年05期 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 256k]
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  • 《入蜀记》:向文化认同意识的倾斜

    王立群

    <正> 宋代,是中国游记散文的一个多元开放的时代。继唐代柳宗元的再现型游记和北宋苏轼的表现型游记之后,南宋的陆游又创造出带有强烈的文化认同意识的长篇日记体游记——《入蜀记》。如果说柳宗元的游记向幽静的自然山水倾斜,苏轼的游记向丰富的内心世界倾斜,那么陆游的游记则明显地向文化认同意识呈现倾斜。他的游记是那样沉静,既没有柳宗

    1987年05期 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 260k]
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  • 试论苏轼的词乐革新思想

    齐文榜

    <正> 在宋代词坛上,苏轼开创了豪放词风是尽人皆知的事实。而在唐宋时代,词为“声学”(刘熙载《艺概·词曲概》),依声填词,“以协音为先”(张炎《词源》),歌词的文情须适合于乐曲的声情,俾“声韵相谐”(沈括《梦溪笔谈》卷五)方能珠园而五润,相得而益彰。因此,从这个意义上说苏轼开创豪放词风,不仅意味着词在内容方面的开拓,而

    1987年05期 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 282k]
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  • 宋代琴调研究

    丁承运

    <正> 宋代是古琴艺术发展历史上的一个承上启下的重要时期。近世的琴乐,无论是琴学理论,指法谱式或演奏艺术,莫不和宋代的琴学有着直接的关系;而汉唐琴乐的传统,又赖宋代琴学的兴盛而得以延续发展。其中琴调的系统化与盛行,就是一项颇具代表性的成就。 本文拟对宋代古琴音乐的宫调问题,即五音正调与外调的概念与形式,及其实际的应用作一扼要论述,包括对《外调转弦》这篇重要文献作必要的考据和校释,以备研究参考之用。

    1987年05期 67-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 490k]
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  • 汉代小说试论

    张家顺

    <正> 我认为汉代在我国小说发展史上是一个值得重视的历史时期,而目前对汉代小说的研究还很不够。主要问题是我们的研究工作往往受汉代人小说观念的局限,拘囿于《汉书·艺文志》等正史著录的所谓小说家著作这个狭小的范围,因而眼界不宽。这样,很多有价值的材料没有引起我们足够的重视,对汉代小说发展的实际状况也就不能清楚地加以阐述。要使对汉

    1987年05期 75-79+74页 [查看摘要][在线阅读][下载 471k]
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  • 张籍诗重出甄辨

    佟培基

    <正> 张籍是中唐时期新乐府运动的主将,在贞元、元和年间已名震诗坛,白居易说他:“尤工乐府诗,举代少其伦。”姚合推崇他“古风无手敌。”王建称赞他:“君诗发大雅,正气回我肠。”可见他的诗在当时已广为传颂。但是,经过唐末战乱,作品已散佚不少,南唐时翰林学士张洎整理收集他的诗歌,为之作序说:“自唐末多故,洊经离乱,公之遗集,十不存一。予自丙午岁(946年)迨至乙丑岁(965年)

    1987年05期 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 335k]
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  • 略述唐代河南诗人在诗坛上的地位

    申章文

    <正> 一 唐朝开国之初,诗坛上受齐梁文风的影响,讲究调声、隶事,内容沿袭宫体。在沉寂的初唐诗坛上,通俗诗象异军突起,给人留下了难忘的印象,民间诗人王梵志就是通俗诗歌的巨擎。 王梵志是唐初诗僧,原名梵灭,卫州黎阳(今河南浚县)人。王梵志的诗歌通俗质朴,在唐初流传极广,但却为封建正统派视为“下里巴人”,不能登诗歌的雅堂,所以康熙在编纂《全唐诗》时没有收入片言只字,这是极不公平的。其实他的诗作,富人生哲理于嘲戏谐谑,寄喜笑怒骂于浅近通俗的语言之中,在

    1987年05期 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 195k]
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  • 略论标点与通感

    王中安

    <正> 一 人们平时说话是一句一句说的,每句话都有间歇停顿,有一定的语气。如果把说的话用文字记录下来变成书面语,那么,口语中的停顿和语气就消失了。现今又没有专门表示这种停顿和语气的文字。为了更好地记录每句话的停顿和语气,在书面上又能标示出来,这就需要借助于标点符号了。口语中的停顿和语气是多种多样的,特别是语气更为

    1987年05期 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 219k]
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  • 省略与隐含

    祝克懿

    <正> 不管何种语言,只要用于交际,都会有省略。省略这种语法现象是随着语言交际的产生而产生,发展而发展的。 在一定条件下,省略的发展变化又导致了隐含的产生。 按系统的观点,系统和要素都是相互联系的。省略和隐含作为语言系统的要素,联系和区别如何?与语言系统的联系怎样?这正是我们在这篇文章中想要研讨的课题。

    1987年05期 92-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 328k]
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  • “比”字句生成过程中的条件与制约

    邓文彬

    <正> “比”字句是“比”字结构“比y”充当状语的句子,表层结构一般采取“x比yz”的格式,如: (1)我比他大。 (2)这篇文章比那篇文章短。 在这个格式里,除了“比”作为比较范畴的标志是定项(或常项)以外,x、y和z都是变项,也就是说它们没有固定的值,可以代

    1987年05期 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 146k]
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  • “执鞭”小议

    赵立纲

    <正> 新版的《辞海》和《辞源》,在当前来说,可谓是我国最有影响最有权威的两部辞书了,但其个别条目的释文似乎仍欠斟酌,“执鞭”条便是一例。 这两部辞书,在“执鞭”条下,同引《论语·述而》“寓而可求之,虽执鞭之士,吾亦为之”作为书证,释义也大同小异:《辞海》释作“为人驾驭车马,意谓给他人服役”;《辞源》释作“持鞭驾车”。乍看起来似乎无甚不妥,但若仔细加以分析,便会发现其释义

    1987年05期 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 210k]
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  • 语言习得与语言学习

    张爱卿

    <正> 许多世纪以来,人们一直对儿童几乎能够毫无例外地成功地习得他们的母语这一事实颇感兴趣。从呱呱堕地起婴儿便浸泡在语言的海洋里,但在最初四个月里。仅能发出不同声音表示他的喜怒哀乐。接下来,婴儿进入咿呀学语阶段。到了一岁左右,儿童在模仿的基础上,建立起声音与人或事物的联系,说出最早的词。这标志着真正语言的开

    1987年05期 104-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 334k]
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  • 谈КоТоРЫЙ限定句式的语义及其区分

    金川

    <正> 一提到限定句式的功能,往往给人这样一种印象,仿佛这是早已解决的问题,完全没有必要再探究了。诚然,在现有的语法书中都对所引起的从句作了比较详尽的论述,但我们认为,这些都是针对从句的语法功能来进行论述的。例如,传统语法认为可引起主语从句、谓语从句、补语从句、定语从句等;华劭教授主编的《现代俄语语法新编》则认为可引起限定从句和揭示从句;周春祥教授

    1987年05期 109-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 209k]
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  • 音乐是最富于情感的艺术——谈小提琴的演奏与教学

    王建奇

    <正> 古今许多艺术家、文艺评论家在盛赞小提琴家的精采演奏时,总是以歌唱性作为最高的褒义词来使用。如评价伊萨耶:“他的小提琴真好象在唱歌”;评论萨拉萨特的演奏“类似花腔女高音”、“迷人的歌唱”;海菲兹是“用小提琴唱出舒伯特《圣母颂》”;克莱斯勒“有非凡的歌唱性”,他的小提琴“不仅在优美如歌的旋律段落时它歌唱,就是在经过句时它也在歌唱”,甚至干脆称赞他是“有自己个性特点的歌唱家”了。类似的赞

    1987年05期 113-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 123k]
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  • 谈歌唱的气息训练

    唐瑰卿

    <正> 呼吸是歌唱的基础。没有正确的呼吸就不可能有正确的歌唱位置、正确的发声共鸣;没有正确的气息运用,也不可能获得自如、甜美、丰满的声音。 有一些歌唱演员,年轻时声音明亮,但一到中年就不行了,这与没有科学的发声、正确的气息运用等有着直接关系。因此,要充分发挥声音的能力和保持歌唱者的艺术青春,首先要有正确的气息运

    1987年05期 115-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 140k]
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  • 谈谈歌唱发声训练的呼吸与喉位问题

    王玮

    <正> 歌唱是以人声为乐器的。要把歌唱好,就必须把发声训练放在首位。使人体中影响着发声的各器官,通过锲而不舍的琢磨和调整,相辅相成地结合成具有歌唱发声功能的乐器体,为歌唱奠定良好的声音基础。下面,就发声训练问题,略谈两点看法。 正确的呼吸是歌唱发声训练的基础 歌唱呼吸不同于日常讲话的呼吸。一般的讲话不需要延长发音的时值,不要有多宽的音域,不需作多大

    1987年05期 117-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 130k]
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  • 浅论编辑角色

    李频

    <正> 编辑这个概念,当它指向于从事编辑工作的人时,是一种身份,与教师、工人、农民一样,是人在社会关系中所担任的职务,它是由社会分工所决定的。人们的文化生活是一个舞台,作者、编者、读者一同登台,上演了一部文化创造剧。稿件、出版物就是他们的主要导具。他们分别担任着其中的一种或数种职务,扮演着自己的角色。这剧的情节是一个双向逆反的运动过程,是前后相继的两个三部曲,编辑却唱了主角,他因约定、处理稿件而与作者

    1987年05期 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 227k]
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  • 学报编辑心理平衡琐谈

    李晨辉

    <正> 学报编辑是整个编辑队伍中一个重要的分支。学报编辑与社会上其他各种编辑(如报纸编辑、广播编辑、书籍编辑等)一个明显的区别是学报编辑整日置身于作者之中—因为学报编辑绝大多数是从教师中抽调而来。他们和教师即学报文章的作者,朝夕相处,交往频繁。学报编辑与作者的联系多为当面交谈,“短兵相接”,学报编辑与作者的人际交流和心理交流较之其他编辑与作者的联系显得比较复杂和细腻。因此,学报编辑要了解和熟悉自己工作对象的特殊心理,以便在多种情况下保持目身的心理平衡,对作好编辑工作是十分必要的。

    1987年05期 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 257k]
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