哲学研究

• 唯物史观视域中我国核心价值观建设

  吕世荣;平成涛;

  我国核心价值观建设在当前社会发展阶段遇到经济全球化复杂进程、国内经济社会变迁、社会主义市场经济尚不完善等国内外一系列因素的困扰与挑战,在思想领域产生了对资产阶级价值观与社会主义核心价值观的混淆、误读及对我国核心价值观建设的认识误区。唯物史观是我们探究复杂局势根源、批判资产阶级价值观以及理性解析我国价值观建设认识误区的思想武器,同时也是建设我国核心价值观的科学世界观和方法论。只有从现实社会经济关系和人民整体利益的根本立场出发,自觉运用唯物史观的立场、观点和方法,才能应对国内外复杂因素对我国核心价值观建设的挑战和西方资产阶级价值观的渗透,进而从根本上保障我国核心价值观建设的科学性和现实性。

  2017年05期 v.57;No.278 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 718K]
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经济学研究

• 萨缪尔森与辉格思想史观:文献述评及研究设想

  赖建诚;

  萨缪尔森(1915-2009)不仅是经济学巨匠,在经济思想史方面也著述极丰。但学界对萨缪尔森思想史研究的成果与意义,还缺乏系统性的理解。萨缪尔森坦承,采用辉格史观研究学说史是其局限。通过梳理萨缪尔森的思想史文献,讨论其采用辉格史观的意义,并通过综述学者的各种见解来论证它的优缺点,可以发现辉格史观以现代科学方法倒推早期学者学术贡献的局限性。有关萨缪尔森研究经济思想史的系统性评价,还有待于后续的大量的研究与讨论。

  2017年05期 v.57;No.278 8-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1421K]
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• 沿黄黄金旅游带质性特征及其理性存在

  陈玉英;程遂营;

  区域科学理论每次创新均存在市场竞争状态、区域关键要素、市场均衡机制、产业布局环境的显著变化。将此规律置于旅游经济区的休闲、信息和知识叠加的发展环境中分析,可以发现黄金旅游带属于垄断竞争下供需矛盾弱,旅游城市、支配型旅游企业与特色旅游线路共同塑造核心竞争力,品牌战略、区域旅游政策与知识型信息协同调控市场均衡,由电子商务主导旅游经济活动的均质旅游经济区。黄河流域旅游经济发展呈现显著的文化旅游主导、支配型旅游企业引领、优秀旅游城市遍布、品牌战略与政府政策双重驱动、各类电子商务链接而成在线旅游业务价值链等黄金旅游带特征。黄河流域适合构建沿黄黄金旅游带,以推动黄河国际旅游目的地的建设。

  2017年05期 v.57;No.278 24-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 2419K]
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法学研究

• 中介机构执业的刑事风险与防范

  崔磊;

  中介机构的执业,大都需要具备较高的专业知识和完备的技术服务能力,精细化的职业布置对于中介机构的执业而言具有非同一般的意义。但是,在风险社会的时代背景下,每一项具体的社会工作都会伴随相应的社会风险,故而中介机构的执业,在工作细节上难免受制于风险发展的影响。其中具有严重社会危害性的刑事风险,更因其处于中介机构的执业预期外,一旦具有了向实害方向转化的可能性,就不可避免地会对中介机构的发展造成破坏。所以,中介机构在日常的执业过程中,必须要防控刑事风险的发展,在刑事风险萌芽时,就开始进行全方位的规制,以求将其消除于实害化的可能性之前。

  2017年05期 v.57;No.278 34-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1479K]
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• 论违法性认识错误的罪责效果

  樊建民;

  行为人对其行为的社会危害性认识与违法性认识虽具有交叉牵连关系,但两者并不是同一层面的概念,其内容、评价的标准、评价的方法并不相同。评价违法性认识错误的罪责效果应该在考虑行为人对其行为社会危害性认识的前提下进行,传统的归责理论具有一定的片面性。根据行为人对其行为是否具有社会危害性认识以及行为人对其行为是否具有违法性认识的可能性两个标准,违法性认识错误可在两个层面上进行分类:缺乏社会危害性认识的错误与具有社会危害性认识的错误;可避免的错误与不可避免的错误。以第一层面的错误类型为基点,将第二层面的错误类型与第一层面的错误类型交叉对应,进而综合评判具体的违法性认识错误之罪责效果。

  2017年05期 v.57;No.278 44-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1558K]
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• 刑事和解案件定罪标准的确立与调适

  郑曦;

  刑事和解案件中和解协议达成的前提即是被告人悔罪、赔偿等认罪性行为,倘在和解协议达成后给被告人定罪时,仍刚性要求适用普通案件的定罪标准,无论是"结论唯一"或"排除合理怀疑",均显然不符合刑事和解案件的特点,因而需要在多层次证明标准的背景下,选择一种既有原则性又有灵活性的标准加以适用。在此种情况下,盖然性标准由于具有上下浮动空间,既能够避免适用普通定罪标准带来的对刑事和解效率价值的消解,又足以降低错误定罪的风险,因此,以其作为刑事和解案件的定罪标准,具有相对合理性。

  2017年05期 v.57;No.278 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1511K]
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• “一带一路”建设下礼让原则在承认和执行外国法院判决中的可行性研究

  王雅菡;

  礼让原则作为国际私法中的一项基本原则,在一些普通法国家的司法实践中被赋予了新的作用。礼让原则不仅表现了对主权国家的承认,同时也表现了对主权国家司法行为的尊重。互惠作为我国承认和执行外国法院判决的主要原则,在司法实践中主要表现为条约互惠和事实互惠,2017年《南宁声明》又确立了推定互惠。此前司法实践中对互惠先例的查明责任不明确和恪守事实互惠导致别国利用互惠对我国实施报复。在我国"一带一路"战略提出之后,应在司法实践中结合礼让原则的精神,将礼让原则作为互惠的前提性条件,二者互为补充,进一步推动推定互惠的发展和适用范围,从而发挥我国在促进全球民商事判决承认和执行领域的积极作用。

  2017年05期 v.57;No.278 61-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1669K]
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历史学研究

• 日本法学博士堀江归一访华演讲及其中国影响

  史洪智;

  日本法学博士堀江归一,为庆应大学教授,历任理财科主任、经济学部长等职。他一生著述颇多,广泛涉及银行学、货币学、财政学、金融学和国际经济、劳工问题等领域。在堀江归一访华之前,浙江归安籍留日学生林鹍翔、江苏无锡籍杨志洵、广东海丰籍陈其尤、四川成都籍"浩然"、浙江东阳籍邵飘萍、江西上饶籍汪友箕已经通过各种报刊,将堀江归一银行学、欧洲战后经济、欧洲经济同盟、世界金融中心点等学术观点引介到中国。1917年10月10日至12月30日,堀江归一应梁启超、张嘉璈等人的邀请访华,前后虽然只有短短75日,但在财政金融学会进行讲演22次,参与《中国银行则例》改正,拟订货币制度改革草案等。堀江归一是在"中日经济同盟论""中日经济提携""中日经济亲善"的氛围中来华讲演的,他的访华反映了欧洲大战后的新形势和中日关系的新调整,以及当时国内知识界对国际经济问题的关注超越了此前的对外交、法律、政治等方面的关注。

  2017年05期 v.57;No.278 72-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1904K]
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• 明代谣谚的舆论诉求与政府应对

  展龙;

  明代社会舆论空前高涨,民众的主体意识逐渐觉醒,他们通过制造和传播谣谚申诉意愿,参与政治,表现出鲜明的群体性、张大性、迷惑性、现实性、地域性、工具性等时代特点。明代谣谚的生成传播,一定程度上促进了国家与社会、官方与民间的多元互动。民众或借助颂谣、怨谣、谶谣以歌功颂德、针砭时政、臧否人物、弘扬风尚,或对国家命运、事件情势作出预测;官府则通过各类谣谚以洞察舆情,济安黎民,整饬风化,匡正时弊,谣谚由此发挥了社会评价、道德评判、舆论监督、营造风气等重要功用。但某些谣谚在传播过程中,言辞偏激,蛊惑人心,诬罔视听,甚而成为政治斗争的工具和引发社会动乱的祸源。在此情况下,明廷往往综合运用政治、法律、思想等手段,软硬兼施,惩防并用,以优化舆论生态,维持社会秩序,巩固王权统治。

  2017年05期 v.57;No.278 82-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 2096K]
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宋代研究

• 北宋东京外城上的瓮城及其形制考略

  刘春迎;

  东京(今河南开封)外城始建于后周,北宋神宗时期,为进一步增强其军事防御功能,又在城门和水门之外加筑了瓮城。金元之后的多次黄河水患,把外城及瓮城深深地淤埋在了地下。近年来,开封市文物工作者相继探明了外城部分城门的瓮城,基本搞清了其位置、结构和布局等,同时还对外城西墙新郑门瓮城遗址进行了考古发掘。根据考古结果并结合文献记载可知,外城上的瓮城种类丰富、形式多样,总体可分为城门和水门两类。城门又分正门和偏门两种,瓮城形制或方或圆,有直门两重和屈曲二门、屈曲三门之分。水门瓮城形制有"拐子城"和双曲尺形,因位置不同又有水门洞两侧并列两个陆行门和仅在水门洞一侧设一个陆行门的区分。北宋东京外城上瓮城的普遍使用,标志着我国古代瓮城筑造技术的成熟,不仅首开了在中原腹地尤其在都城上大量使用瓮城的先河,而且因为东京城的特殊地位,还使瓮城在以后都城甚至地方城池建设中普遍使用,至明清之际,瓮城遂成为全国各地各级城池修建城门时的定制。

  2017年05期 v.57;No.278 91-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 2162K]
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文学研究

• 论汤显祖澳门之行的意义

  李伟昉;

  澳门之行是汤显祖生命史上一次十分难得的意外收获,不仅对他的思想与经典传奇《牡丹亭》的创作产生了重要影响,而且从某种程度上说,是一件具有标志性意义的事情。澳门之行,让汤显祖有机会艺术地记录了400年前封闭状态下一个中国文人眼中的外国人及其生活方式,折射出了汤显祖最初主动睁眼看世界的历史瞬间,也从一个侧面反映了明王朝后期封建统治阶级的穷奢极欲与昏庸贪婪,对西方世界既起的先进科学技术的迟钝麻木,及其与西方殖民者进行鸦片交易的事实,预示了山雨欲来风满楼的近代中国屈辱史的必然降临。汤显祖是我国最早有意识主动了解西方文化的古代文人,其相关作品也成为记载澳门中西交往情况最早的文学文献,具有重要的史料价值。

  2017年05期 v.57;No.278 98-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 2290K]
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• 论《金瓶梅》中的节日叙写及其小说史意义

  梅东伟;

  与明代节日生活相映照,《金瓶梅》主要叙写了诸如社会交往、祭祖礼神和娱乐狂欢等节日民俗生活内容,它们表现出家庭化、形骸化和浓厚的食色倾向。在艺术上,《金瓶梅》的叙述者运用"在场"与"缺位"的艺术手法,发掘节日的象征意蕴,并通过"反复"与"不平衡"手法揭示人物及其家庭的变化。《金瓶梅》的节日叙写在小说史上并非孤立的存在,它是对"先例"的继承与发展,并形成了一些叙写的范式,对其后的小说创作产生深刻影响。它也是我们从局部审视小说史变迁的一个窗口。

  2017年05期 v.57;No.278 104-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 2369K]
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• 美国黑人女性主义批评的理论建构

  赵思奇;

  美国黑人女性主义批评作为多种因素综合作用的产物,以其彰显种族、性别和阶级三位一体的特征,在黑人女性传统、黑人女性形象、"姐妹情谊"等方面的理论建构,不但呈现出黑人传统文化的溯源,同时促进了黑人女性文学的发展。虽然有相互矛盾的因素,但在向世界发出边缘群体的声音,提升黑人女性的地位等方面具有不可替代的价值和意义。

  2017年05期 v.57;No.278 111-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 2381K]
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教育学研究

• “文庙文化传承功能”专题研究

  周洪宇;

  <正>主持人的话:文庙作为儒家文化的重要物质载体,对儒学的传承功能可以比肩"四书五经"。从"庙学合一",以及民众的文化信仰与认同来看,文庙所包含的政治、文化功能及其教化效果要高于儒家经典,所以,它不仅是一种重要的历史符号、城市文化守望的标志,而且更是自有文庙以来士人的精神殿堂。目前,国家对文庙的修复与保护非常重视,但学术界对文庙的学理研究还比较薄弱,我提出要建立一门新兴

  2017年05期 v.57;No.278 119页 [查看摘要][在线阅读][下载 2224K]
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• 游走于传统与现代之间:对文庙再定位的几点思考

  赵国权;周洪宇;

  文庙作为儒家文化的主要物质载体,自两汉独尊儒术之后至清末普及新式学堂之前一直与官学相伴而行,二者有时甚至融为一体,即庙中有学、学中有庙,形成了古代独具特色的"庙学合一"的文化景观。民国以后,由于战争、政治运动等原因文庙屡遭破坏,很多遗迹荡然无存,文庙越来越被边缘化。改革开放后,我国政府十分重视文物的保护和利用,文庙由此也迎来了新生。在文庙今后的发展中,我们应通过打造精神守望地、核心价值观培育地、人生坐标地和生命体验地等,使文庙继续发挥它强大的教化功能,以不断增强民众的文化认同和自信,进一步推动社会的稳定、和谐与进步的文化建设。

  2017年05期 v.57;No.278 119-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 2447K]
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• 斯文在兹,教化之要——论文庙的历史沿革、功能梳辨及复兴之思

  广少奎;

  我国文庙始建于孔子逝世后的第二年,这就是文庙之雏形。秦之后的历代帝王和地方政府都通过兴建文庙祭祀孔子来推崇儒术,并逐渐形成"庙学合一"的制度,文庙之建筑结构也逐步呈现出"祠学璧合""左庙右学""前庙后学"等的格局。作为国家价值导向下的教育的具体空间形式,文庙具有政治教化、文化传承、信仰认同、精神激励和教育教学等功能。就目前文庙的开发利用情况来看,大多数只被当作旅游景点进行营利活动,但文庙不能仅仅作为旅游景点进行修缮开发,而应当根植于其文化内涵和文化价值,与功利气息浓厚的商业运作区别开来,注重发挥其精神教化的功能,唯有如此才能使文庙真正走上复兴之路。文庙学研究因此而日显其重。

  2017年05期 v.57;No.278 126-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 2439K]
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• 空间与教化:文庙空间现象及其教育意蕴的生成

  邓凌雁;

  从建筑学和建筑现象学角度解读文庙建筑空间,解构文庙建筑的教化旨趣和教育意蕴,是当前文庙学研究的一个新课题。重新审视文庙建筑空间,会发现文庙空间现象具有以下特征:空间布局,形断意连;空间势态,起伏律动;空间组合,虚实结合;空间装饰,寓意深远。文庙建筑空间不仅仅是建筑和景观的组合体,同时,还承载着独特的精神和文化,是教化民众、兴学育人的教育场所。文庙空间与人的交流,经由形式层面、意向层面和意义层面而展开,文庙空间的教育意蕴由此而生成。

  2017年05期 v.57;No.278 132-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 2553K]
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编辑学研究

• 媒体充裕视角下网络文学抄袭治理研究

  王志刚;

  网络文学抄袭成为制约产业前行的重要原因。近年来不仅抄袭规模有着上升趋势,而且抄袭手段日趋多样,一些带有抄袭"原罪"的作品更是成为明星IP。网络文学抄袭之所以难以治理,一是因为平台管控失效;二是因为司法维权途径艰难;三是媒体监督力量薄弱。网络文学抄袭的治理,应当强调整体的外部管控,从而倒逼平台强化内部监管。具体治理应该在生产层面强化行业协会对文学生产平台的整体管控,在传播层面建立媒体监督激励机制,在政策调控方面建立"黑名单"制度,在司法保障层面简化网络文学抄袭案件审理程序,同时加大执行力度。

  2017年05期 v.57;No.278 140-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 2768K]
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• “天职”“著述”与“商业”:晚清传教士与中国出版的现代转折

  姜华;

  在晚清传教士百余年的传教生涯中,出版活动成为其工作的重要环节。其中,有三种类型的出版活动引人注目:其一是将印刷出版看作"天职",主要进行宗教类图书的出版,并将它看成是传播上帝福音的事业;其二是致力于自己著述,除进行宗教类图书编纂外,花精力撰写并出版个人著作,促进中外文化交流;其三是看重商业运营,引入企业运作方式,引进西方现代活字印刷术并创新多项印刷技术。这些活动,尤其是出版技术的引进与革新,为中国出版业的现代转折奠定了一定的基础。

  2017年05期 v.57;No.278 150-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 2538K]
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