- 胡全章;
三楚侠民龚子英是上海《新新小说》创办者和主编主笔。1904年,热心救国的实业家龚子英在“小说界革命”时代思潮鼓荡下,以文言长篇政治小说《中国兴亡梦》寄民族救亡之怀,借白话域外题材历史小说《菲猎滨外史》敲民族独立之钟,表现出民族主义和民权主义革命思想立场,成为兼具文白两副笔墨、以“侠客主义”独树一帜的革命小说业余写作高手。“侠民”见诸《大陆报》《新新小说》的著译诗歌,承继了“诗界革命”的精神意绪,以鲜明的革命题旨和卓荦风姿汇入晚清革命诗潮,成为当时为数不多的兼具诗才和译才的两栖革命诗人。清季革命文士龚子英的报刊活动、文学实践与文学史地位,有待系统研究与重新评估。
2026年01期 v.66;No.328 64-69+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1432K] [下载次数:0 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 赵渭绒;
纵观国内外学界,中国学术目前仍处在学科体系、学术体系、话语体系三大体系着力建构阶段,中国比较文学学科作为中国语言文学下的二级学科仍然存在原创性理论话语不足的问题。尽管学界已经做出一些努力并取得了一定的成绩,但是在方法论自觉与中国学术的国际表达方面思考仍稍显不足。从中国比较文学学科发展的百年历史来看,从学科创建伊始就存在方法论上借鉴西方的基本事实,这就导致之后中国比较文学研究呈现出对西方方法论的严重依赖,从而在客观上造成中国原创性学术话语的“乏力”,进而形成在西方理论话语绞杀下对中国文学与文化本身造成的曲解与伤害。新世纪以来,中国学者在对比较文学学科理论进行反思的基础上不断进行理论话语与方法创新,为构建中国自主知识体系作出努力。但是这些理论话语与方法创新在构建以后如何取得国际学界的普遍认可方面依然是一个值得探讨的问题。本文正是基于以上背景思考中国比较文学学科在学术上如何进行有效的国际表达以及中国学者如何建立真正的学术自信。
2026年01期 v.66;No.328 70-76+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1437K] [下载次数:15 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 向天渊;邱雨涵;
中国比较文学已经走过百年历程,其学科理想的演化大体表现为既前后相续又颇有重叠甚至相互交叉的非线性的三种形态:寻同、辨异与求和。就“寻同”而言,无论是以中格西、以西格中的附会之同,还是学无中西的平等之同,都体现出消弭中西之落差、提升中国文学及文化之地位以融入世界潮流的学科意识。就“辨异”而言,则进一步表明摆脱以西格中的话语宰制,彰显中国文学、文论的独有特征,体现出鲜明的中国文化本位观。至于“求和”的学科理想,则试图超越中西二元论,在多维视野中开创融通中外、和而不同的世界诗学与世界文学新境界。在异质文化中寻求相似、相通、相和之处,既是当下中国比较文学的学科理想,也是构建“人类命运共同体”的有效途径。
2026年01期 v.66;No.328 77-83+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1454K] [下载次数:5 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 曹漪那;张宏凡;
传统灾难书写中蕴含的家园意识在科幻文学中得到进一步彰显。作为该题材下具有代表性的中西科幻作品,阿瑟·克拉克《遥远的地球之歌》与刘慈欣《流浪地球》便是以“太阳危机与星际移民”为故事主线,深刻探讨了未来人类的家园抉择及文明走向。其中“离地流浪”与“随地流浪”的家园观差异,主要通过技术空间、生态空间、价值空间三重叙事维度的层层递进而完全显现。面对“人类未来文明何以延续”的终极命题,两部小说殊途同归,皆以人类命运休戚与共的文明观予以回应。
2026年01期 v.66;No.328 84-91+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1457K] [下载次数:9 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 许晶;郭棲庆;
玛格丽特·阿特伍德是当代英语文学领域最具影响力的作家之一,她的作品《浮现》是一部加拿大女性找寻身份及精神成长的探索史,也是加拿大探求民族身份的一部追寻史。本文力图从《浮现》的“荒野”意象出发,探索加拿大女性身份建构过程以及加拿大摆脱欧洲殖民历史和美国经济文化霸权后对“民族性”的追寻;同时,从印第安本土神话及“生育”这一意象中阐释女性主体性构建及加拿大民族身份的包容性、多元性及“阈限性”特征。
2026年01期 v.66;No.328 92-99+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1474K] [下载次数:7 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ]